Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, το Σωματείο Καθαριστών/-τριών Ηπείρου Ιονίων Νήσων & Δυτικής Ελλάδας αποτίει φόρο τιμής στις γυναίκες που με τους αγώνες τους άλλαξαν την ιστορία της εργασίας. Η 8η Μαρτίου δεν είναι μια επέτειος «φιλοφρονήσεων», αλλά η υπενθύμιση ότι η γυναίκα υπήρξε ανέκαθεν η ραχοκοκαλιά της παραγωγής, διεκδικώντας το δικαίωμα στην εργασία με ίσους όρους και αξιοπρέπεια.

Στον κλάδο της καθαριότητας, η γυναικεία παρουσία είναι ταυτισμένη με την προσφορά και τη φροντίδα της κοινωνίας. Όμως, η ιστορία μας έχει διδάξει πως κανένα δικαίωμα δεν παραχωρήθηκε δωρεάν· όλα κατακτήθηκαν με συλλογική δράση. Σήμερα, ο ρόλος της γυναίκας εργαζόμενης παραμένει διπλός και σκληρός, καθώς καλείται να ισορροπήσει ανάμεσα στις αυξημένες οικογενειακές υποχρεώσεις και σε ένα εργασιακό περιβάλλον που συχνά την υποτιμά.

Η πραγματικότητα που βιώνουμε σήμερα είναι η άλλη όψη της ανισότητας:
Ενώ η 8η Μαρτίου συμβολίζει την πρόοδο, στην περιοχή μας οι σχολικές καθαρίστριες βρίσκονται αντιμέτωπες με τον εμπαιγμό της Δημοτικής Αρχής. Καταγγέλλουμε τη μη τήρηση δεύτερης κατά σειρά ομόφωνης απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου που λήφθηκε τον περασμένο Δεκέμβριο  για την άμεση επέκταση των συμβάσεων σε πλήρες ωράριο.

Είναι απαράδεκτο, τρεις μήνες μετά, οι συναδέλφισσες να παραμένουν εγκλωβισμένες στο καθεστώς της μερικής απασχόλησης, ενώ καλούνται να φέρουν εις πέρας έναν εξαντλητικό φόρτο εργασίας. Η αναντιστοιχία αυτή αποτελεί κατάφωρη παραβίαση του δικαιώματος για δίκαιη εργασία και υποβαθμίζει τη γυναίκα εργαζόμενη σε «εργαλείο» χαμηλού κόστους.

Απαιτούμε από τη Δημοτική Αρχή:

• Άμεση υλοποίηση της απόφασης του Δεκεμβρίου: Καμία σχολική καθαρίστρια με μειωμένο ωράριο – Μετατροπή όλων των συμβάσεων σε πλήρους απασχόλησης τώρα.
• Πραγματική αναγνώριση του ρόλου μας: Η καθαριότητα των σχολείων είναι λειτούργημα και απαιτεί μόνιμη και σταθερή εργασία.
• Άμεση καταβολή και κατάταξη στα αντίστοιχα Μισθολογικά Κλιμάκια (Μ.Κ.), όπως προβλέπεται από τη νομοθεσία. Η προϋπηρεσία και η εξέλιξή μας δεν είναι «ψίχουλα», είναι δουλεμένα χρήματα που στερούνται οι οικογένειές μας.
• Σεβασμό στη γυναίκα εργαζόμενη που παλεύει κάτω από αντίξοες συνθήκες για την υγιεινή των παιδιών μας.

Δεν ζητάμε χάρη, διεκδικούμε τα δεδουλευμένα και τα συμφωνημένα. Ο αγώνας για την ισότητα περνά μέσα από την εφαρμογή των αποφάσεων που αφορούν τη ζωή και την επιβίωσή μας.

                                                                                              Με απόφαση Δ.Σ

ΜΠΛΟΚΟ ΛΟΥΡΟΥ

Η Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων Πρέβεζας και το Μπλόκο του Λούρου στέλνουν μήνυμα αγωνιστικής πίεσης. Ενάντια στον αφανισμό μας, ανοίγουμε το δρόμο στο δίκιο!

Συμπληρώνουμε 19 ημέρες στον δρόμο και συνεχίζουμε ενωμένοι σαν μια γροθιά. Πιέζουμε τη στριμωγμένη κυβέρνηση να ικανοποιήσει εδώ και τώρα τα δίκαια αιτήματα των βιοπαλαιστών αγροτοκτηνοτρόφων, υλοποιώντας τις αποφάσεις της Πανελλαδικής Επιτροπής των Μπλόκων.

Ότι και να κάνει η κυβέρνηση της γυρίζει μπούμερανγκ. 

Γιατί με τον αγώνα μας ανοίγουμε δρόμους στο δίκιο και στην επιβίωση όλου του λαού! Αυτό κάναμε και χθες στα διόδια του Ακτίου και η συμπαράσταση του κόσμου που περνούσε από εκεί ήταν η απόδειξη. 

Τους δρόμους του κλείνει η κυβέρνηση και όχι εμείς. Όπως βρίσκει χρήματα για κατώτερες εγγυημένες τιμές στα κέρδη των εταιρειών να βρει και για τα δίκαια αιτήματα μας αλλιώς δεν θα φύγουμε και αυτό είναι συλλογική απόφαση όλων των μπλόκων.

Τα αιτήματα μας είναι κοινά, είτε είμαστε αγρότες, είτε κτηνοτρόφοι, είτε αλιείς, είτε μελισσοκόμοι γιατί αφορούν την επιβίωση και το μέλλον μας. Σαν ένα μπλόκο όπως είμαστε μέχρι τώρα, συνεχίζουμε πιο αποφασιστικά ώστε και τις γιορτινές μέρες να είμαστε στο χώρο του μπλόκου.

 Είμαστε ήδη νικητές στη συνείδηση του κόσμου, παρά την καταστολή και τον κοινωνικό αυτοματισμό που καλλιεργείται καθημερινά, μαζί με τα ψεύτικα διαγγέλματα για δήθεν ικανοποίηση των αιτημάτων των αγροτών, τα οποία καταρρίπτονται. Καθώς η ψήφιση του προϋπολογισμού την Τρίτη απέδειξε την πλήρη απουσία μέτρων στήριξης για τους αγρότες.

• Καλούμε όλο τον κόσμο της περιοχής σε τρίωρο συμβολικό αποκλεισμό από τις 19:00 έως τις 22:00. Μέσα σε μαχητικό κλίμα και με τη συνοδεία μουσικής, διεκδικούμε το μέλλον μας. 
• Τρίτη έως Πέμπτη: Δεν θα πραγματοποιηθούν αποκλεισμοί, προκειμένου να διευκολυνθεί η κυκλοφορία των οχημάτων και των πολιτών που θέλουν να ταξιδέψουν για τις γιορτές.

“Δεν φεύγουμε!” – Είναι συλλογική απόφαση όλων των μπλόκων. Θα παραμείνουμε στο χώρο του μπλόκου και τις ημέρες των γιορτών, κρατώντας γερά.

Συγκεκριμένα:

1. Την τοποθέτηση νέας οδικής σήμανσης, όπως αυτή έχει αναμορφωθεί – συμπληρωθεί, καθώς και την διοχέτευση της κυκλοφορίας όλων των οχημάτων και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας, στο τμήμα της Εθνικής Οδού Αμφιλοχίας – Λευκάδας, από την χ/θ 48+000 έως και την χ/θ 52+000, στο νότιο τμήμα του τελικού έργου, σε μία ζώνη πλάτους 6,50 μ. με μία λωρίδα ανά κατεύθυνσης πλάτους 3,25μ.

2. Οι ανωτέρω κυκλοφοριακές ρυθμίσεις θα ισχύσουν από την Τετάρτη 05.03.2025 έως και την Δευτέρα 31.03.2025.

Κατά το ανωτέρω χρονικό διάστημα, με ευθύνη της αναδόχου εταιρείας «ΑΚΤΩΡ Α.Τ.Ε.», ληφθούν όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα για την ακώλυτη και ασφαλή διεξαγωγή της κυκλοφορίας εργαζομένων και οχημάτων και να τοποθετηθεί η προβλεπόμενη από το άρθρο 9 του Κ.Ο.Κ. εργοταξιακή σήμανση, σε συνδυασμό με την υπ’ αριθ. ΔΙΠΑΔ/ΟΙΚ/502 από 9/7/2003 απόφαση Υφ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. (τεχνική προδιαγραφή σήμανσης εκτελούμενων οδικών έργων) και την υπ’ αριθ. (4) σχετική εγκεκριμένη μελέτη σήμανσης του έργου.

Οι παραβάτες της Απόφασης αυτής, διώκονται και τιμωρούνται, σύμφωνα με τις διατάξεις του Ν. 2696/99 (Α-57) «Περί κυρώσεως του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας», όπως τροποποιήθηκαν, συμπληρώθηκαν και ισχύουν σήμερα. Λήψη επιβαλλομένων μέτρων υλοποίησης παρόντος άρθρου, ανατίθεται στο Αστυνομικό Τμήμα Ακτίου-Βόνιτσας.

  Οι πράξεις των Αποστόλων δεν αναφέρουν τόπο και έτος γεννήσεώς του. Για πρώτη φορά αναφέρεται το όνομα του Στεφάνου όταν εκλέκτηκε Διάκονος. Σύμφωνα με την αγιογραφική γραφή, όταν οι μαθητές των Αποστόλων έγιναν πάρα πολλοί , οι ελληνόφωνοι χριστιανοί διαμαρτύρονταν ότι οι χήρες των και τα ορφανά τους αδικούνταν κατά την διανομή των τροφίμων. Οι Απόστολοι για να ασχοληθούν με το κύριο έργο των που ήταν το κήρυγμα πρότειναν στους πιστούς να εκλέξουν Διακόνους δηλαδή βοηθούς των οι οποίοι θα είχαν ως κύριο έργο την φροντίδα για τα υλικά αγαθά. Οι Απόστολοι θα ασχολούνταν, κυρίως , με την αθάνατη ψυχή δια του κηρύγματος και οι Διάκονοι για την φροντίδα του φθαρτού σώματος. Να διαχειρίζονται χριστιανικά τις γνωστές ¨αγάπες¨ των πρωτοχριστιανικών χρόνων. Την κοινή τράπεζα. Οι πιστοί εξέλεξαν επτά Διακόνους. Αυτοί ήταν: ο Στέφανος, πολύ πιστός και φωτισμένος νέος, ο Φίλιππος, ο Πρόχορος, ο Νικάνορας, ο Τίμωνας, ο Παρμενάς και ο Νικόλαος. Ο Στέφανος εκλέγεται πρώτος σε ψήφους. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός αυτό. Είχε διακριθεί μέχρι τότε για την εργατικότητα, την σοφία του και την βοήθειά του στις ¨αγάπες¨.  Μετά την εκλογή των χειροτονήθηκαν από τους Αποστόλους δια της επιθέσεως των χειρών επί της κεφαλής των.   Και όπως αναφέρει η Αγία Γραφή: «Στέφανος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ».(Πραξ. Αποστόλων, στ΄8-15, ζ΄1-60). Δηλαδή ο Στέφανος, που ήταν γεμάτος πίστη και χάρισμα ευγλωττίας δυνατό, έκανε μεταξύ του λαού μεγάλα θαύματα, που προκαλούσαν κατάπληξη και αποδείκνυαν την αλήθεια του χριστιανικού κηρύγματος. Ο Στέφανος ξεχώρισε για τις ικανότητές του, ονομάστηκε Αρχιδιάκονος και εκτός από τα καθήκοντα του Διακόνου βοηθούσε τους Αποστόλους στο κήρυγμα. Με το κήρυγμά του πολλούς βοήθησε να απαρνηθούν τα είδωλα και να προσχωρήσουν στις τάξεις των χριστιανών ,να βαπτιστούν και να αγωνίζονται για την περαιτέρω εξάπλωση του Χριστιανισμού. Πάντα με την βοήθεια και την ευλογία της θείας χάριτος. Τίποτα καλό και θεάρεστο δεν γίνεται χωρίς την βοήθεια του Θεού. Κήρυττε και θαυματουργούσε ο Αρχιδιάκονος Στέφανος προς δόξαν Κυρίου. Ο Στέφανος είχε αφιερώσει τη ζωή του στο κήρυγμα του ευαγγελικού λόγου και στη φιλανθρωπική δράση. Για τη προσφορά και τις αρετές του τιμήθηκε με το χάρισμα της θαυματουργίας. Με το χάρισμα αυτό θεράπευε ασθενείς και αποδείκνυε τη δύναμη του Χριστού. Με τη βαθιά θεολογική του κατάρτιση ανέτρεπε εύκολα τις κακοδοξίες των Ιουδαίων για το έργο του Χριστού, προκαλώντας την οργή και το φθόνο τους. Θαυματουργούσε λοιπόν ο Άγιος Πρωτομάρτυρας Στέφανος. Τα κηρύγματά του τα στήριζαν και τα επιβεβαίωναν μεγάλα κι εξαίσια θαύματα. Ο χαρισματικός λόγος του Στεφάνου, η προσωπικότητά του και τα θαύματά του προσελκύουν πολλούς στην πίστη του Χριστού ανάμεσα τους και μεγάλο αριθμό Ιουδαίων.

Η χριστιανική πολύπλευρη δράση του Στεφάνου ανησυχεί τους ιουδαίους και τρομάζει τον χαιρέκακο διάβολο. Οι υπηρέτες του κακού αποδεικνύονται ανίσχυροι να αντιμετωπίσουν τον Στέφανο. Δεν μένουν αδρανείς και δεν σταυρώνουν τα χέρια τους. Ο αντίχριστος δαίμονας τους οδηγεί στον δρόμο της συκοφαντίας , της βίας  και της διαβολής. Με δωροδοκίες, με ψέματα  και απειλές μαρτύρων χαλκεύουν κατηγορίες εναντίον του Διακόνου, τακτική γνωστή και στη σημερινή εποχή. Οι άνθρωποι του Ιουδαϊκού Συνεδρίου με κατάλληλα κατευθυνόμενους και δωροδοκηθέντες μάρτυρες, δήθεν αυθόρμητα, καταγγέλλουν τον Στέφανο ότι τον άκουσαν να  μιλάει βλάσφημα εναντίον του Μωυσή, του Θεού και του ναού. Δημιουργούν με τα δασκαλεμένα και τρομοκρατημένα όργανά των κλίμα εχθρικό για τον κήρυκα του Ευαγγελίου Διάκονο Στέφανο. Υφαίνεται με σατανικό τρόπο το κατηγορητήριο εναντίον του με τη βοήθεια πληρωμένων συκοφαντών και πλειάδας ψευδομαρτύρων. Όπως μας πληροφορεί ο Ευαγγελιστής Λουκάς οι συκοφαντίες πέτυχαν τον σκοπό τους. Προκάλεσαν μίσος, φανατισμό κι επιθετικότητα στον Ιουδαϊκό λαό, στους πρεσβυτέρους, τους προεστούς των Ιουδαίων και τους γραμματείς: «Συνεκίνησαν τέ τόν λαόν καί τούς Πρεσβυτέρους καί τούς γραμματεῖς» (Πραξ. στ 12). Το σχέδιο προχωρεί με τα χαλκευμένα ψέματα και τις συκοφαντίες. Όλα προσχεδιασμένα. Η δίκη αρχίζει. Στο εδώλιο ο Αρχιδιάκονος Στέφανος ακούει τα σατανικά ψέματα και τις ψευδέστατες κατηγορίες. Σιωπηλός, γαλήνιος και ατάραχος. Όλοι παρατηρούν έκπληκτοι το πρόσωπο του Μάρτυρα να λάμπει ως ο ήλιος. Θεϊκό σημάδι. Λαμπυρίζει το πρόσωπό του από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ο αγωνοθέτης Κύριος του έχει έτοιμο τον στέφανο της νίκης και της αθανασίας. Έχει έτοιμο το στεφάνι για να τιμήσει τον γενναίο αθλητή. Οι άνθρωποι του Ιουδαϊκού Συνεδρίου και οι δικαστές γνώριζαν καλά τον Πρωτομάρτυρα, την αφοσίωσή του και τον αγώνα για τον Κύριο και το γεγονός ότι θαυματουργούσε. Ήθελαν να τον θανατώσουν, να απαλλαγούν από την παρουσία του. Αφού οι δικαστές άκουσαν τους στημένους μάρτυρες και τα χαλκευμένα τερατώδη ψέματα απευθύνεται προς τον Στέφανο ο αρχιερέας και τον ερωτά « είναι αληθινά, κατηγορούμενε , όσα καταγγέλλουν εναντίον σου οι μάρτυρες?» Ήθελαν να τηρήσουν τους τύπους, ενώ η απόφαση ήταν ειλημμένη. Με την ερώτηση αυτή προς τον Αρχιδιάκονο δίδεται η ευκαιρία στον αγωνιστή του Κυρίου να μιλήσει για πολλές αλήθειες. Στη αρχή αναφέρεται σε ιερά πρόσωπα στον Μωυσή και στους άλλους Πατριάρχες του Ιουδαϊκού λαού και εκφράζει τον σεβασμό του στα πρόσωπα αυτά .Συγχρόνως καταγγέλλει και αποκαλύπτει ότι οι Ιουδαίοι πρόγονοί τους συμπεριφερθήκανε άσχημα με σκληρότητα, κακία και αγνωμοσύνη. Επιστρέφει την κατηγορία. Τους κατηγορεί ότι δεν σεβάστηκαν την προφητεία του για την έλευση του Ιησού Χριστού στην γη. Συλλάβανε και καταδικάσανε τον Κύριο σε θάνατο. Αποκαλύπτει ότι με κακόβουλο φρόνημα στρέφονται κατά των ευεργετών τους.

Καταπέλτης γίνεται ο Πρωτομάρτυρας προς το τέλος της απολογίας του. -Σκληροτράχηλοι και αναίσθητοι στην καρδιά και στ’ αυτιά σας. Εγωιστές και ισχυρογνώμονες, που βουλώνετε τα αυτιά στην πνευματική αλήθεια. Πάντοτε
στέκεστε αντίθετοι, εχθρικοί στο Άγιο Πνεύμα, όπως και οι προγονοί σας. Ποιόν, αλήθεια, από τους προφήτες δεν καταδιώξανε οι πατέρες σας; Κι όχι μόνο τους καταδιώξανε αλλά και φόνευσαν εκείνους που προανήγγειλαν τον ερχομό του Μεσσία Χριστού. Και σ’ αυτόν τον ίδιο το Χριστό, τον απόλυτα
αναμάρτητο και δίκαιο, εσείς έχετε γίνει προδότες και φονιάδες.
Γκρεμίζει το σαθρό κατηγορητήριο ο Πρωτομάρτυρας και από κατηγορούμενος μετατρέπεται σε φοβερό κατήγορο. Τους καταγγέλλει και αποδεικνύει ότι είναι εθελόκακοι, εθελότυφλοι και προφητοκτόνοι. Τους καταγγέλλει για φονικό μένος κι εναντίωση στο Άγιο Πνεύμα:
-Πάντοτε στέκεστε αντίθετοι, εχθρικοί στο Άγιο Πνεύμα, όπως και οι προγονοί σας, τονίζει.
«Ὑμεῖς ἀεί τῷ Πνεύματι τῷ Ἁγίω ἀντιπίπτετε, ὡς οἱ πατέρες ὑμῶν καί ὑμεῖς» (Πράξ. ζ΄51).

Η καταγγελία αυτή έλεγε προς τους δικαστές του, ξέρω την απόφαση, γνωρίζω τι με περιμένει. Εσείς σκοτώσατε τόσους και τόσους προφήτες, σταυρώσατε τον Θεό και δεν θα διστάσετε να θανατώσετε τους μαθητές Του και τους Αποστόλους Του. Στην αρχή οι δικαστές του ,παρακολουθούν την διαδικασία, ατάραχοι. Όσο προχωρά η απολογία χάνουν την ψυχραιμία τους και κυριεύονται από μίσος και μανία. Στο τέλος της απολογία γίνεται ένα θαύμα. Ο Στέφανος βλέπει τους ουρανούς ανοικτούς και αναφωνεί γεμάτος χαρά «Να, βλέπω ανοιγμένους τους Ουρανούς και τον Υιό του ανθρώπου να βρίσκεται στα δεξιά του Θεού!» Το συνέδριο ταράσσεται και φωνές μίσους και εκδίκησης ακούγονται. Γράφει σχετικά μ’ αυτό ο Λουκάς: «Κράξαντες φωνή μεγάλη συνέσχον τά ὦτα αὐτῶν» (Πράξ. ζ 57).Ορμούν όλοι εναντίον του και τον οδηγούν έξω από την πόλη με βρισιές με φωνές. Εκεί μπαίνει σε εφαρμογή το σχέδιο του Συνεδρίου. Οι δήμιοι τον βασανίζουν ,τον προπηλακίζουν. Άγριες φυσιογνωμίες τον περιβάλλουν και με άγριες διαθέσεις. Οι δήμιοι βγάζουν μέρος των ενδυμάτων τους για να λιθοβολούν πιο άνετα τον μάρτυρα. Ο Μάρτυρας του Χριστού προσεύχεται. Προσεύχεται και γι αυτούς που είναι έτοιμοι να τον συντρίψουν με άγριο λιθοβολισμό.
Σε λίγο βροχή πέφτουν οι πέτρες καταπάνω του. το σώμα του πληγώνεται, το αίμα τρέχει. Τον χτυπούν όλοι, σκληρά, ανελέητα. Καταματωμένος συγκεντρώνει τις τελευταίες δυνάμεις του και προσεύχεται: «Κύριε Ιησού, δέξαι τό πνεῦμα μου», ψιθυρίζει.
Μιμείται ο Πρωτομάρτυρας το Σωτήρα Χριστό που συγχώρεσε τους σταυρωτές Του και κράζει μεγαλόφωνα:
«Κύριε, μή στήσης αὐτοῖς τήν ἁμαρτίαν ταύτην!» Κύριε μην καταλογίσεις σ’ αυτούς αυτήν την αμαρτία.
Μ’ αυτά τα τελευταία λόγια της συγγνώμης παραδίνει την αγία του ψυχή στον Βασιλέα Χριστό. Και τούτο ειπών εκοιμήθη, γράφει ο ιερός Ευαγγελιστής. Ο Πρωτομάρτυρας εισέρχεται στην χορεία των μαρτύρων του Χριστού και στην αιώνια βασιλεία. Με το αίμα του, πότισε το δένδρο της Ορθοδοξίας και άνοιξε τον χορό των μαρτύρων.

Ο λιθοβολισμός του Στεφάνου έγινε χωρίς την έγκριση της Ρωμαϊκής αρχής. Έγινε παρανόμως. Οι Ρωμαίοι δεν είχαν παραχωρήσει τέτοιο δικαίωμα, ποινής θανάτου, στο Συνέδριο των Ιουδαίων. Το άγιο σώμα του αγγελόμορφου Πρωτομάρτυρα το φρόντισαν και το ενταφίασαν οι Χριστιανοί των Ιεροσολύμων που θρήνησαν το θάνατο του. Ο λιθοβολισμός του Πρωτομάρτυρα έγινε, κατά πάσα πιθανότητα, τρία περίπου χρόνια μετά την Ανάληψη του Χριστού. Ήτανε παρών σε αυτόν και ο νεανίας Σαύλος, ο μετέπειτα φλογερός Απόστολος του Χριστού Παύλος. Μετά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου το ιουδαϊκό μένος στρέφεται αδιάκριτα εναντίον όλων των Χριστιανών των Ιεροσολύμων.

 Σύμφωνα με τη θεολογία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, ο πόθος του μαρτυρίου ανεβάζει το Χριστιανό σε αγγελικό αξίωμα. Ανοίγει τις πύλες των ουρανών. Και όταν οι πέτρες πέφτουν με οργή και σφοδρότητα στο νεανικό σώμα του Πρωτομάρτυρα εκείνος υπομένει καρτερικά και συγχωρεί. Γίνεται μιμητής του Χριστού.

Στίχος
Λόγων στεφάνοις, οἷα τιμίοις λίθοις, Στέφω Στέφανον, ὃν προέστεψαν λίθοι. Εἰκάδι λαΐνεος Στέφανον μόρος ἑβδόμῃ εἷλεν.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε
Βασίλειον διάδημα, ἐστέφθη σὴ κορυφή, ἐξ ἄθλων ὧν ὑπέμεινας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, Μαρτύρων Πρωτόαθλε· σὺ γὰρ τὴν Ἰουδαίων, απελέγξας μανίαν, εἶδες σου τὸνΣωτῆρα, τοῦ Πατρὸς δεξιόθεν. Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Κοντάκιον Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον
Ὁ Δεσπότης χθὲς ἡμῖν, διὰ σαρκὸς ἐπεδήμει, καὶ ὁ δοῦλος σήμερον, ἀπὸ σαρκὸς ἐξεδήμει· χθὲς μὲν γάρ, ὁ Βασιλεύων σαρκὶ ἐτέχθη, σήμερον δέ, ὁ οἰκέτηςλιθοβολεῖται· δι᾽ αὐτὸν καὶ τελειοῦται, ὁ πρωτομάρτυςκαὶθεῖοςΣτέφανος.

Κάθισμα Ἦχος α΄. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ
Ἀπόστολε Χριστοῦ, Διακόνων ὁ πρῶτος, Πρωτόαθλε σοφέ, τῶν Μαρτύρων ἀκρότης, ὁ κόσμου τὰ πέρατα, ἁγιάσας τοῖς ἄθλοις σου, καὶ τοῖς θαύμασι, ψυχὰς ἀνθρώπωνλαμπρύνας, τους τιμῶντάς σε, ῥῦσαι παντοίων κινδύνων, πανεύφημε Στέφανε.

Ἕτερον Κάθισμα Ἦχος δ΄. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ
Τὴν τοῦ Πνεύματος πηγήν, ἐν τῇ καρδίᾳ μυστικῶς, κεκτημένος τοῦ Χριστοῦ, ὁ Πρωτομάρτυς ἀληθῶς, τῶν Ἰουδαίων ἀπήλεγξε τὴν αὐθάδειαν, καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς,τόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, ἀναβλαστήσαντα, τῷ τῆς σοφίας καὶ χάριτος πληρώματι, πεπληρωμένος ὁ ἔνδοξος. Ἀλλ’ ὦ Τρισμάκαρ,τοὺςσὲ τιμῶντας,σῷζε θείαις πρεσβείαις σου.

Ὁ Οἶκος
Ὡς ἀστὴρ φαεινὸς σήμερον συνεξέλαμψε, τῇ Γεννήσει Χριστοῦ, ὁ Πρωτομάρτυς Στέφανος, ἀστράπτων καὶ φωτίζων τὰ πέρατα ἅπαντα, τῶν Ἰουδαίων μόνονἠμαύρωσε τὴν πᾶσαν δυσσέβειαν, σοφίας λόγοις τούτους διελέγξας, ἀπὸ τῶν Γραφῶν διαλεγόμενος, καὶ πείθων τούτους, τὸν γεννηθέντα ἐκ τῆς Παρθένου Ἰησοῦν, Υἱὸν
αὐτόν εἶναι Θεοῦ, κατῄσχυνε τούτων τὴν ἀσεβῆ κακουργίαν, ὁ πρωτομάρτυς καὶ θεῖος Στέφανος.

Μεγαλυνάριον
Πρῶτος Διακόνων ἀναδειχθείς, πρῶτος τοῦ Δεσπότου, ἐχρημάτισας μιμητής· ὅθεν Ἀθλοφόρω, πρωτεύων Πρωτομάρτυς, τύπος αύτοῖς ἐγένου, πρώταθλε Στέφανε.

Η Αγία Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου κάθε έτος την 27η Δεκεμβρίου. 

Μυργιώτης  Παναγιώτης

Μαθηματικός

Με εκτίμηση,

Το Δ.Σ του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων

Μουσικού Σχολείου Πρέβεζας

Από την προανάκριση, που διενεργείται από το Τμήμα Τροχαίας Πρέβεζας, διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για 62χρονο ημεδαπό, ο οποίος σε πρόσφατο, αλλά μη επακριβώς προσδιορισμένο χρόνο, οδηγώντας δίκυκλη μοτοσικλέτα, εκτράπηκε της πορείας του, προσέκρουσε σε προστατευτική μπάρα ασφαλείας και ανατράπηκε εκτός οδοστρώματος, με αποτέλεσμα τον θανάσιμο τραυματισμό του. 

Ένα ζευγάρι νεόνυμφων ταξίδεψε για μήνα του μέλιτος στη Λευκάδα αλλά δεν περίμενε ότι θα αντικρίσει το σοκαριστικό θέαμα. Η νύφη και ο γαμπρός τράβηξαν βίντεο στο οποίο φαίνονται τα τραυματισμένα σκυλιά που είχε δέσει με αλυσίδες ο ιερέας. Ο ίδιος στην αρχή ακούγεται να γελάει και να υποστηρίζει ότι δεν χώραγαν στο βαν και αναγκάστηκε να τα δέσει από το όχημα.

«H δικαιολογία του ήταν ότι “επειδή είχε κάτι κλαριά δε χωρούσαν τα σκυλιά και πού να τα κουβαλήσω. Τα έδεσα απ’ έξω για να τα πάω σπίτι μου”.

Μας έλεγε ό,τι να’ ναι δικαιολογίες και ασυναρτησίες. Πήραμε τηλέφωνο την αστυνομία εμείς επί τόπου. Δεν φορούσε ράσα εκείνη τη στιγμή. Με το που φτάσαμε στο τμήμα όμως, ξαφνικά εμφανίστηκε με τα ράσα», δήλωσε η κοπέλα που σταμάτησε τον ιερέα και κατέγραψε το βίντεο.

Στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής Απολλώνιο εμφανίστηκε ένας αντιδήμαρχος, συγγενής του πάτερ για να τον υποστηρίξει. Η κακοποίηση ζώου είναι ποινικό αδίκημα και διώκεται αυτεπάγγελτα ενώ η υπόθεση έχει πάρει τον δρόμο της δικαιοσύνης.

Τα δύο σκυλιά εξετάστηκαν από κτηνίατρο. Μέλημα του ζευγαριού και της πανελλήνιας ομοσπονδίας ΝΕΜΕΣΙΣ είναι η προστασία των δύο σκυλιών, η μεταφορά τους σε ασφαλές περιβάλλον, αλλά και η παραδειγματική τιμωρία του ιερέα για το έγκλημα που διέπραξε.

ΠΗΓΗ-φώτο: newsit.gr

Χρόνια γράφω για τις ανάγκες μαζικών δενδροφυτεύσεων στην πόλη της Πρέβεζας, αναλύοντας κατά καιρούς τα οφέλη για την πόλη, τους κατοίκους της και βεβαίως και τους επισκέπτες της.

Όμως υπάρχουν παραδείγματα εθελοντισμού στον τομέα των δενδροφυτεύσεων που δείχνουν τον δρόμο σε δήμο και φορείς ευρύτερα, να πράξουν κάτι ανάλογο.

Τέλη της δεκαετίας του πενήντα, με αρχές της δεκαετίας του 60, Πρεβεζάνοι με πενιχρά μέσα, κατάφεραν και γέμισαν ευκάλυπτους και άλλα δέντρα την περιοχή της Κυανής Ακτής.

Τα χρόνια πέρασαν οι ευκάλυπτοι των 60 και βάλε ετών, έχουν υποστεί φθορές, γήρανση κλπ, κάποιοι έπεσαν, κάποιο είναι ετοιμόρροποι και μλιλάμε πάντα για την ειδυλλιακή περιοχή της Κυανής Ακτής.  Φαντάζεστε να ξημέρωνε μια μέρα στην Κυανή Ακτή στην Πρέβεζα, που να μην είχε καθόλου δέντρα; Φαντάζεστε να ήταν μόνο η θάλασσα και το υπόλοιπο κομμάτι, κρανίου τόπος;

Ο Πολιτιστικός-εξωραϊστικός σύλλογος του Αγίου Γεωργίου έκανε παρεμβάσεις και δενδροφυτεύσεις στην Κυανή Ακτή εδώ και χρόνια και αρκετά δέντρα έχουν μεγαλώσει, συμπολίτης μας  φύτεψε αλμυρίκια και τα πότιζε και τα ποτίζει κάθε μέρα. Επίσης στην Κυανή Ακτή, μια παρέα ποτίζει κάθε μέρα μικρούς φοίνικες (αυτοφυή) που ξεπρόβαλλαν σε σημείο της Κυανής Ακτής!

Αυτοί που έχουν ως τρόπο ζωής τον εθελοντισμό και την ανιδιοτελή προσφορά για τον τόπο, αυτοί αγαπούν την Πρέβεζα πιο πολύ και συνάμα δείχνουν τον δρόμο στους φορείς…

Σπύρος Πλέουρας